Значение Армянских Имен

Вопросы, связанные с происхождением и трансформацией имен и фамилией, изучает наука, которая называется ономастика. При рождении ребенка, родители нарекают его тем или иным именем, чтобы отличать его от других людей.

Имена возникли на ранней стадии человечества и в основном происходили от имен нарицательных. Раньше, в глубокой древности, людей нарекали осмысленными именами, которые соответствовали их внешнему качеству, или такими, которые выражали желание видеть человека в будущем наделенным теми или иными качествами.

Например, армянское имя Рачия означает «огненные глаза», Зармайр — «знатный мужчина», Зорайр — «мужчина, наделенный силой». Очень многие мужские армянские имена сложатся так: перед словом «айр» — («мужчина» — арм.) добавляется характеризующее прилагательное. Также женские имена, перед словом — духт («дочка» — арм.), добавляется имя отца и получается новое имя. Например, Вормиздухт, Айкандухт и т. д.

У многих народов имена возникли от наименований различных тотемов — обожествляемых животных, растений, явлений природы. Из армянских имен некоторые также происходят от названий животных, птиц, растений (Гарник, Айцемник, Ахавни, Арцвик, Шушан, Наргиз, Езник, Манушак, Асмик, Цахик и т. д.), но не связаны с их обожествлением, как, например, принято у аборигенов островов Самоа в Тихом океане, где при рождении ребенка они произносят названия разных тотемов, и произнесенное в самый момент рождения, становится именем ребенка.

Армянские имена такого характера в основном являются выражением силы, красоты, нежности и т. д.

На древнем Востоке существовали личные имена, составленные из имен богов как и у армян, например, Артамазд, Анаит и т.д. Когда начало распространяться христианство, в употребление вошли упомянутые в Ветхом и Новом завете имена. Однако обладающие развитой культурой народы сохранили и свои древние имена. Христианские имена распространились почти среди всех европейских народов. Но каждый из этих народов преобразовал на свой лад.

Например, имя «Иоганнес» для итальянцев стал Джованни, для французов — Жаном, для поляков — Яном, для англичан — Джоном, для русских — Иваном, для испанцев — Хуаном а для армян — Ованесом, сохранив наиболее близкое к оригиналу звучание. Также вошли в наш быт имена Карен, Абель, Ева, Лазарь и др.

Для различия между женскими и мужскими армянскими именами можно пользоваться правилом, согласно которому к слову добавляется суффикс или окончание, определяющее род, «уи» — ж.род (н-р: Србуи), «айр» — м.род (н-р: Норайр). Но не все имена можно классифицировать по данному типу.

Есть имена, происходящие от армянских топонимов (Айастан, Арарат, Ани, Ваник, Вануи, Наири, Наируи, Наира, Сисак, Аракси, Масис, Тарон, Мушег и др). Ряд армянских имен отражают религиозное содержание, и являются переводами чужеродных христианских имен:
Арутюн — воскресение,
Хачатур — ниспосланный св. Крестом,
Аракел — апостол,
Аствацатур — ниспосланный богом и др.

Все перечисленные имена переведены с греческого языка.

Имеются также новообразованные имена религиозного содержания:
Амбарцум — вознесение,
Галуст — явление,
Србуи — святая,
Аветис — благовест,
Мкртич — креститель и т. д.

Многие имена отражают внешние и внутреннее достоинства человека:
Жирайр — бойкий,
Патвакан — почтенный,
Амест — скромная,
Назан — нежная, грациозная,
Гехецкуи — красавица,
Макруи — чистенькая и т. д.

Некоторые имена, хотя по происхождению чужеродные, тем не менее, видоизменившись, стали армянскими (Егише, Ваграм, Рузан, Седа и т. д.). А есть имена, которые несмотря на то, что употребительны и у других народов, тем не менее, осознаются как армянские (Рубен, Самвел, Левон, Давид и др.).

Если внимательно слушать исключительно благозвучные и содержательные армянские личные имена, то без особых усилий можно понять заключенный в них смысл:
Аревик — Солнышко,
Астхик — звездочка,
Азат — свободный,
Арпи — заря,
Размик — воин,
Драхт — рай,
Мартик — воин,
Зепюр — ветерок т. д.

Происхождение армянских фамилий

Фамилия («азганун» — арм.) — на армянском языке означает имя рода. Но первоначально родовых наименований не было, потому что люди жили маленькими группами, изолировано, и все друг друга хорошо знали. Ну, а если случилось так, что в одном поселении жили несколько Арамов или несколько Анаит, то определяли их разным образом: например, Арам, внук Гарника, или Арам – внук Айка. Или всегда находили какую-либо характеризующую особенность, например, хромой Амаяк или, Анаит, имеющая десять детей.

Изучению армянских имен особое внимание уделил Рачия Ачарян, который составил уникальный в своем роде пятитомный «Словарь армянских личных имен».

Рачия Акопович Ачарян (арм. Հրաչյա Աճառյան) — армянский лингвист, филололог, этимолог, член Академии наук Армянской ССР. Родился 8 марта 1876 года в Константинополе, в квартале Саматия. Отец был сапожником.

В детстве, кроме обязательного турецкого овладел армянским и французским. Учился в Сорбоннском и Страсбургском университетах, где изучил новые языки и тогда же стал известен своими исключительными исследованиями в области арменоведения.

После завершения многолетного образования Грачья Ачарян работал учителем в Эчмиадзине, а потом в Шуши, где женился.

Вместе с 600 армянами, чудом спасшимися во время Шемахинской резни, супруги перебрались в Тебриз. Там же в 1923 году, уже выдающийся педагог и ученый, получил приглашение от властей Советской Армении вместе с женой поселиться в Ереване, где ему предстояло преподавать в Ереванском Государственном Университете. На последующие 30 лет ЕГУ был для великого учёного, как родной дом.

В 1937 году, по сфабрикованному делу был арестован, но спустя два года выпущен на свободу и реабилитирован. Продолжил работу в ЕГУ и исследования в области лингвистики.

Известен своими работами в области изучения диалектов и говоров армянского языка. Рачья Ачарян владел более чем 50 языками.

Число опубликованных им работ достигает 250-и. Более 35 тысяч страниц большого формата.

Умер Рачья Ачарян 16 апреля 1953 года. После его смерти осталось несколько десятков неопубликованных трудов в рукописях. Все это он оставил в наследство родному народу, которому посвятил свою жизнь.

P.S. Выписки из пятитомника «Словарь армянских личных имен»

Женские имена

АЛМАСТ «Алмаз»
МАНУШАК «Фиалка»
АМАЛИЯ «Незапятнанная,чистая»
МЕЛАНЬЯ «Встреча»
АНАИТ «Сердце»
НАИРА «Свободная»
АНУШ «Дыхание утра», «Сладострастная»
НАНА «Мама»
АРАКСИЯ «Священный Дозор»
НАРИНЭ «Женщина, жена»
АРЕВИК «Солнышко»
НУНЭ «Восхваляющая»
АРПЕНИК «Святая защитница»
ПАРАНДЗЕМ «Схожая с ослепительным Высшим Божеством»
АРУСЬ «Солнечная»
РИПСИМЭ «Выше всяких похвал»
АСТХИК «Звездочка»
САТЕНИК «Истинная лань»
АШХЕН «Небесная»
САТЭ «Истинная»
ГАЯНЭ «Дом,семья»
СЭДА «Нежность»
ЕГИНЭ «Стремление к Солнцу»
ТАТЕВИК «Путь предков»
ЗАРУИ, ЗАРА «Жрица храма огня»
ШАГАНЭ «Кроткая, Благочестивая»
КАРИНЭ «Ликующая»
ШОГЕР, ШОГИК «Красота»
ШУШАН «Лилия»

Мужские имена

АБИГ «Воспевающий»
АРЕГ c арм. «Солнце»;
АВЕТ, АВЕТИК, АВЕТИС — с арм. «Благосвет»,
с санскрита «Священное Знание»
АРИСТАКЕС «Святой защитник»
АГАСИ «Непоколебимая гора»
АРМЕН, АРМЕНАК «Дух Ариев»
АЗАТ «Свободный»
АРСЕН «Благородный воин»
АЙК «Единство»
АРТАВАЗД «Обитель истины»
АЙКАЗ «Единство»
АРТАК «Стремление к Солнцу»
АКОП «Бог да поможет,да охранит»
АРТАШ, АРТАШЕС «Стремление к истине»
АМАЗАСП «Победоносно идущий защитник»
АРТЕМ «Путь к истине»
АМАЯК «Искренний», «Высший дух»
АРТУР «Свет Истины»
АМО (начинается с «h») — с арм. «Вознесение»;
с санскр. «Светящийся, сверкающий в небе»
АРТУШ «Стремление к Свету»
АНАНИЯ «Единственный в своем роде»
АРУТЮН «Воскресение»
АРА «Благородный»
АРУШАН «Солнечный Лик»
АРАКЕЛ «Апостол»
АРШАВИР «Солнечный Герой»
АРАМ «Он благородный»
АРШАК «Животворящее Солнце»
АРГАМ «Он достойный»
АТОМ «Божественный дух»
АРГИШТИ «Достойный любви»
АШОТ «Надежда этого Мира»

БАБКЕН «Отец-мудрец»
БАГРАТ «Радость Любви»
БАГДАСАР «Благодатная сила»
БАРСЕГ «Очень влиятельный»
БАГИШ «Упоение счастьем»
БАРХУДАР «Почитание силы»
БАГРАМ «Счастье Любви»

ВААГН «Вездесущий Огонь»
ВАРУЖАН «Рожденный быть защитником»
ВААН «Щит»
ВАСАК «Свет очей»
ВАГАРШ, ВАГАРШАК «Вездесущее Солнце»
ВАХАК «Вездесущее солнце»
ВАГРАМ «Стремительность тигра»
ВАХИНАК «Солнечный Воин»

ГАГИК «Небесный»
ГАСПАР «Идущий освобождать»
ГАЛУСТ «Приход»
ГЕГАМ «Дом»
ГЕРЕГИН «Огонь Священного Знания»
ГРАНТ «Священная книга»
ГАРНИК «Жертвенный агнец»
ГУРГЕН «Священное Знание от Духовного Учителя»
ГАРСЕВАН «Огнепоклонник»

ДАВИД — «Дающий знание»
ДЕРЕНИК — «Смеренно поклоняющийся (Богу) »
ДЖИВАН — «Живая воплощенная душа»

ЕГИШ — «Жаждущий могущества»
ЕРВАНД — «Святая Вера»

ЖИРАЙР — «Бойкий,живой арий (мужчина)»

ЗАВЕН — «Небесный»
ЗОРИЙ — «Жрец Культа Солнца и Огня»
ЗУРАБ — «Божественный»
КАМАРИ «Святая любовь»
КИКОС «Твердый,стойкий»
КАРАПЕТ «Владыка лучей солнца», «Солнце» КИРАКОС «Летописец»
КАРЕН «Слон»
КОРЮН «Воспевающий,восхваляющий (Бога,Солнце)»
КЕРОП «Солнечная стрела»

МАМИКОН «Мой»
МЕСРОП «Лунная стрела»
МАРКАР «Благородный путь»
МЕХАК «Гвоздика» с санскр. «Солнечный глаз»
МГЕР «Солнечный»
МИГРАН «Солнечный Лик»
МЕЛКОН «Встреча Солнца»
МИНАС «Рыба»
МЕЛКУМ «Встреча рассвета»
МУШЕГ «Превосходный»

НЕРСЕС — «Рождение героя»
НУБАР — «Восхваление»

ОГАН, ОГАНЕС, ОВАНЕС «Огненный»

ПАНОС «Чудесный»
ПАРУНАК «Частица Бога»
ПАРКЕВ «Обычай возлияний»
ПАТВАКАН «Достоинство»
ПАРТЕВ «Воин,Царь»
ПЕТРОС «Камень»
ПАРУЙР «Спираль»
ПОГОС «Мальчик»

РАЧИЯ — «Созидание,творение»

СААК «Могущество Солнца»
САРО «Сильный»
САГАТЕЛ «Знак могущества»
САСУН «Живой»
САКО «Божественный»
СЕРОП «Выпущенная стрела»
САНАСАР «Сила вечности»
СМБАТ «Друг,Родственник»
САНТУР «Священный свет»
СПАРТАК «Освободитель»
САПАХ «Почитающий Бога»
СУКИАС «Счастливое лицо»
САРГИС «Могущество природы»
СУРЕН «Божественный

ТАТЕВОС «Путь предков»
ТОРГОМ «Идущий спаситель»
ТАТОС «Отцовский»
ТОРОС «Энергия»
ТАТУЛ «Радость отца»
ТРДАТ «Дар Богов»
ТИГРАН «Священное лицо»

УНАН — «Золотой лик»
УСИК — «Утренний»

ХАРПУТ — «Солнечный Лотос»
ХОРЕН — «Солнце»
ХОСРОВ — «Бросающий жертву в поток огня»

ШАВАРШ — «Могущество солнца»
ШМАВОН — «Миролюбивы