Британский вещатель BBC опубликовал на своем сайте материал «Письмо из Африки: потерянная армянская община Эфиопии».
Журналист Исмаил Эйнаше отправился в район Писассу в столице Аддис-Абебе, чтобы найти, по его словам, «последних армян Эфиопии».
Автор рассказывает, что в XIX веке небольшая группа армян играла важную роль при дворе императора Менелика II. В XX веке сложилась армянская община, которая продолжала оказывать экономическое и культурное влияние на страну.
Во дворе армянской церкви Святого Георгия он обнаружил, что храм открывается редко, а церковная община составляет лишь 100 человек, в основном из людей преклонного возраста.
«Церковь являлась сердцем сообщества, которое начало расти в количестве во время правления с 1930 по 1974 годы императора Хайле Селассие. Под его руководством Эфиопия начала быстро модернизироваться, и армянские придворные, бизнесмены и торговцы сыграли важную роль в этом переходе», — пишет издание.
Будущий эфиопский император в 1924 году посетил армянскую церковь в Иерусалиме, где увидел сирот, спасшихся после Геноцида в Османской империи.
Хайле Селассие забрал группу из 40 сирот в Эфиопию, пообещав присмотреть за ними. Дети были обучены музыке и сформировали Духовой оркестр Эфиопии. Возглавлявший хор Геворг Налбандян стал автором императорского гимна.
Отмечается, что армянская община, которая достигла своего пика в 60-ых и насчитывала 1200 человек, пришла в упадок в 70-ых, когда император был свергнут.
Пришедший к власти Временный военно-административный совет «Дерг» захватывал имущество армян, многие из которых бежали из страны. Оставшиеся вошли в брачные союзы с местными жителями, тем самым сформировалась уникальная смесь армяно-эфиопской культуры.
Община имеет свой собственный общественный клуб со столовой, где можно попробовать традиционные армянские блюда.
Эфиопское наследие армян: первые дипломаты и создатели гимна
Армяне активно начали переселяться в Эфиопию в XV-XVI вв. Тогда в Эфиопии жил и работал Геворк (абба Гиоргиос), написавший книгу эфиопских гимнов в честь Богородицы. А в 1512 г. эфиопский император Лебна-Денгель направил армянина Матевоса послом в Португалию, сделав его первым эфиопским дипломатом в Европе. Армяно-эфиопские связи стали более прочными при императоре Иясу I. При нем (1682-1704 гг.) важную роль играл армянин Элияс, который выполнял дипломатические поручения эфиопского императора при дворе султана в Судане. Среди армянских дипломатов Эфиопии наиболее известен дипломат-армянин Мурад Чедеби. Он прожил 102 года, из которых более 50 лет посвятил служению Эфиопии на дипломатическом поприще. Его имя до сих пор значится в числе выдающихся эфиопских деятелей. Периодом расцвета эфиопских армян стал XX-ый век. В 1927 г. в столице Эфиопии Аддис-Абебе была построена армянская церковь и открыта армянская школа. Тогда же Армянин Геворг Налбандян написал музыку для гимна Эфиопии, а первое в Эфиопии спортивное общество, созданное в 20-х годах, целиком состояло из армян и называлось «Араке». 
Армяне играли значительную роль и в экономике Эфиопии. Самая крупная обувная фабрика принадлежала Мартиросу Таракчяну и Геворгу Свачяну, Элиас и Джордж Черахяны были владельцами самых крупных типографий. Эди и Грайр Бесниляны владели крупными мукомольнями и макаронными фабриками, самая большая страховая компания Эфиопии также была основана местными армянами. После Геноцида армян в Османской империи в Эфиопии появилось еще больше армян, часть которых впоследствии эмигрировала на Запад. Активную деятельность в Эфиопии армянская община вела вплоть до 1974 года, когда у власти появился Хайле Мариам, который национализировал собственность армян, в результате чего многие из них покинули страну. Сейчас в Эфиопии проживает около 100 армян. Это в основном жители столицы Аддис-Абебы, где пока действуют школа, церковь и армянский клуб.
