Бейдулла Манафов : Вторая Карабахская война -причины и следствия.
Азербайджанский журналист, Бейдулла Манафов, проживающий в США, большой любитель выставлять себя на видеороликах Ютуба, в качестве человека разумного, якобы обладающий редкой независимостью взглядов и самостоятельностью мышления. Чтобы судить об этом и его интеллектуальных способностях и целях, ниже приведем некоторые из утверждений этого журналиста. Причем из той категории, в истинности которых никто не имеет права сомневаться, согласно твердому убеждению автора этих роликов.
1. “Ильхам (речь идет об Алиеве, президенте АР – С.Г.) ведет страну к краху”.
От себя добавлю, что в этом может сомневаться лишь тот, кто не следит за тем, что творится в авторитарном Азербайджане и что творит этот режим на внешних площадках. Всего лишь напомню, что наш любитель роликов не из тех героев Азербайджана, которые рубят голову спящего или убитого армянина, чтобы стать национальным героем. И не из числа более сотни политзаключенных Азербайджана. Но лишь потому, что вовремя эмигрировал из Азербайджана. Он также не из числа взяткодателей в рамках азербайджанской икорной дипломатии. Поэтому наш герой в выше приведенной или иной, но равносильной ей форме спокойно представляется в качестве порядочного и разумного человека. Но эта мысль преследует и другие цели, в чем мы легко убедимся ниже.
2. “Не только можно (наш герой имеет в виду с чего должны начать азербайджанцы, чтобы овладеть Республикой Арцах – С.Г.), можно было давно, можно сегодня и можно будет именно завтра. Очень легко и очень просто. Для этого надо поднять свои попы от дивана, оторвать свои руки от чужих задниц, забыть про то, что вот у меня дом, у меня жена, у меня работа, … , у меня любовница. Вот если вы все будете об этом думать, как всегда, Карабах вам никто не вернет”.
С таким блатным фоном Манафов уверяет азербайджанцев, что кроме них самих, никто в мире им “не вернет” Арцах.
В конце этой цитаты речь идет о бывшем политзаключенном Ильгаре Мамедове, которого алиевщина выпустила из тюрьмы лишь под давлением внешних сил. Причем, выбор Мамедова наш герой совершает, исключая всех других деятелей, как среди властей, так и среди оппозиции. В итоге, согласно Манафову, с одной стороны имеем, что очень легко и просто можно было овладеть Арцахом давно, можно сегодня и завтра. Но с другой стороны, сегодня «нет такого человека». Видимо пожилой Манафов в образе молодого Манафова видит Мамедова. Причем в роли того единственного азербайджанца, кто овладение Арцахом осуществил бы «давно» при условии, если он не сбежал бы из Азербайджана.
4. «Мои личные впечатления об Ильгаре Мамедове таковы, что на сегодняшний день он является пожалуй единственным харизматичным, талантливым, политически одаренным, глобально мыслящим, европейски мыслящим политиком в Азербайджане … . Это очень важно. Потому что пока Азербайджан и его лидеры не поймут, кто виновен в карабахском конфликте, карабахский конфликт никто за вас не решит. … Армения это тот самый, я бы сказал, испорченный инструмент, который во время оказался в руках России, лет наверно 300, может быть 400 лет тому назад. И вот этот испорченный инструмент они пользуют, как хотят и где хотят, когда хотят. … Но это не означает, что мы должны смотреть на Армению, как на главного своего врага. … Это всего лишь ассистент вашего главного врага. Наш главный враг сидит в Кремле».
Вкратце, наш любитель-роликов, считает, что только прозападный Азербайджан даст возможность азербайджанцам овладеть Арцахом. Причем Россию он считает виновником Арцахского конфликта, а Армению всего лишь ассистентом главного врага азербайджанцев и инструментом в руках главного врага, т.е. России.
5. «Эти территории (имеет в виду территории Республики Арцах – С.Г.) оккупированы Россией, с помощью Армении».
Здесь следует отметить, что Манафов был свидетелем геноцида армян в Сумгаите и Баку, свидетелем процесса самоопределения народа Арцаха, а также развязывания военной агрессии со стороны Азербайджана против народа Арцаха-Карабаха и приграничных жителей Армении. Поэтому, вполне законно армянские добровольцы прибывали на фронт и уничтожали огневые точки противника, до тех пор пока Баку не прекратил военные действия. И вышло так, что огонь со стороны Азербайджана был прекращен лишь после освобождения определенной части исторических армянских земель, без которых гарантированное существование армянской государственности, в случае новой азербайджанской военной агрессии, окажется под вопросом. То есть, вышло так, что армянские воины вынуждены были действовать как воины-освободители, чтобы установить мир, согласно волеизъявлению арцахских армян, на основе принципов самозащиты от любителей войны и самоопределения народов, что вполне правомерно. Поэтому Манафов выговаривает, по сути, абсурдное утверждение о том, что армяне «оккупировали» арцахских армян, в нужной ему форме, возможно, менее абсурдной. И в целом, причем тут Армения или любая другая страна, если Азербайджан не в ладах с правом коренных народов Азербайджана на самоопределение, подавляя любое его проявление силовыми методами, даже, если оно происходит со статусом автономии в составе Азербайджана, как это случилось с Талыш-Муганской Автономной Республикой. Добавлю, что в одном из своих видео-сюжетов, Манафов, лидеров Армении и Азербайджана считает всего лишь «смотрящими» от Кремля, с целью сохранения территорий этих стран под влиянием России.
Здесь следует отметить, что Манафов, по сути, совершает частичную кражу знаний от общечеловеческой собственности. Дело в том, что наряду с человеком и семьей он забыл упомянуть, или умышленно не упомянул, народ. В том числе в смысле отдельного этноса, который также проходит через те же этапы своего существования, от рождения до полного распада, вместе со своим менталитетом и языком. Добавлю, что через те же этапы проходят и искусственные средства, созданные людьми, в частности, для научных исследований или военных действий. Но с той лишь разницей, что вместо естественного распада, нередко люди осуществляют их демонтаж, считая устаревшими. Причем вместо распада, нередко происходил и происходит умышленное уничтожение того или иного государства, народа, человека или семьи. А вместо демонтажа или распада искусственных средств происходил и происходит их уничтожение, как это было осуществлено, например, при уничтожении огневых средств азербайджанских любителей развязывания войны в конце прошлого века. К тому же Манафову известно, что наш народ до сих пор созидает и здравствует. И тем самым доказывает, что средневековая армянская государственность распадалась не естественным путем, а путем уничтожения со стороны агрессивных образований. Почему, указывая на «новую Армению», которая родилась в 1918, частично распалась в 1920 и вновь родилась 1991г., он не упоминает народ? Потому что перерождение новой Армении происходил параллельно с совершенно новым Азербайджаном. Ведь ясно, что ныне наши государства находятся на этапе становления. При этом этапы рождения и становления азербайджанцев происходил на наших глазах и наших отцов, ибо рождение этнических азербайджанцев, произошло в АзССР. Это не секрет для грамотных людей. (Дипломатический этикет заставляет некоторых политиков часто искажать эту данность, в соответствии с политической линией СССР или варварской фальсификацией научной истории в самом Азербайджане, что в свою очередь внушает многих азербайджанцев считать своей не только Арцах, но и древнюю Мидию-Атропатену и Кавказскую Албанию). В то же время мы видим, что этап становления азербайджанцев, в отличии от многих народов, проходит буйно, угрожая нас ежедневно новой войной. А это свидетельствует о прохождении начальных подэтапах этапа становления этнических азербайджанцев. Что касается армянского народа, то думаю, мы уроки этапа становления уже прошли. По меньшей мере не буяним. Вот почему Манафов перечисляет этапы существования государства, человека и семьи, но не отмечает, что любой народ, также проходит через те же этапы. Так образом он, как «живой свидетель», который «часто ездил» в Арцах, пропагандирует явную ложь о том, что Арцах-Карабах земля азербайджанская, заявляя это в следующей форме: «До распада СССР, Карабах принадлежал Азербайджану. … . Ну а что произошло 1000 лет назад, это смешно. Ни кто не спорит о древности армянского государства, никто. Потому что древность она в бумагах, в документах исторических, в археологических находках и так далее. … Но на основе этой древности требовать от соседей, чтобы они лишились своих собственных территорий, только за красивые глаза, это не только смешно, но это губительно».
7. «Весь мир признает территориальную целостность Азербайджана».
Пожалуй, это одно из наиболее излюбленных высказываний Алиева и многих азербайджанцев, почти независимо от темы беседы или выступления. Причем, как правило, они имеют в виду, что признание происходит в рамках границ АзССР и что именно в таком контексте признание Азербайджана находится в полном соответствии с международным правом. Сразу же отмечу, что тут имеем дело с утверждением неопределенного смысла. Почему?
Люди, обладающие достаточными знаниями об основополагающих принципах международного права, выслушав или прочитав это изречение, могут предположить, что речь идет о двух вариантах. Либо «весь мир признает принцип территориальной целостности Азербайджана», либо «весь мир признает Азербайджан в рамках границ АзССР». Иного варианта не существует. На счет первого варианта никаких претензий нет, ибо не было и нет внешней угрозы по отношению к Азербайджану со стороны других государств. Все государства, в том числе Армения, соблюдали и соблюдают, признавали и признают принцип территориальной целостности касательно Азербайджана. И это несмотря на то, что в Армии Обороны Арцаха служат граждане Армении, в силу того факта, что Азербайджан, не соблюдал и продолжает не соблюдать принцип самоопределения народов, в частности, претендуя на Республику Арцах, которая возникла по всем нормам международного права. Это означает, что первый вариант не подходит для обвинения в оккупации любую из существующих стран.
Рассмотрим второй вариант, когда изречение Манафова воспринимается, как «весь мир признает Азербайджан в рамках границ АзССР». При таком варианте имеем дело с ложью. Почему? Потому что в международном праве нет такого принципа, откуда из признания независимости государства последовало бы автоматическое признание его границ. И миру не нужен такой принцип, поскольку он намного повысит число конфликтных регионов на планете в силу того, что многие страны, признавая ту или иную страну, не признают ее границы, соблюдая мир. Таких примеров много. В частности, Япония, признавая РФ, не признает границы России по части южных Курил, а Армения, признавая независимость Азербайджана, не признает его границы в рамках границ АзССР, что выражается частыми посещениями лидеров Армении в Арцах без согласовании с Азербайджаном. Причем, в частности Россия, США и Франция, как страны сопредседатели Минской группы по урегулированию арцахского конфликта, признавая Азербайджан, ставят под сомнение его границы, т.к. под эгидой ООН работа этой группы продолжается по сей день, на основе известных принципов, в которых границы нынешнего Азербайджана, ставится в зависимость от результата нового волеизъявления жителей Арцаха, с обязательным правовым последствием. К тому же известно, что ООН и десятки других стран также ставят под сомнение признание Азербайджана в рамках границ АзССР, ибо считают, что Арцахский конфликт следует урегулировать под эгидой Минской группы. А это означает, что второй вариант начисто лживое утверждение. Кстати, чтобы узнать мнение неуказанных мною стран, сначала Алиеву придется у них выяснить ответ на вопрос: признают ли они Азербайджан в рамках границ АзССР. А затем придется подсчитывать общее количество всех стран с ответами «да», «нет» и «сомневаюсь».
Отмечу также, что многие азербайджанцы своим излюбленным выражением, которое, как мы уже убедились, одновременно является и глупым выражением, пользуются по совершенно другой причине и с другой целью. Причина заключается в устройстве этого мира таким образом, что ихнее явное количественное превосходство, имея в виду и турецких братьев, не позволит считаться с правом на самозащиту и самоопределение. Поэтому мирным или военным путем армянам придется сдать Арцах-Карабах Азербайджану. А частое использование этой глупости совершается с целью пропаганды в среде неосведомленных людей, чтобы иметь поддержку в случае своей очередной диверсионной или военной агрессии. Ведь в этой среде найдутся и такие, которые под этой глупостью могут подразумевать оккупацию Арцаха-Карабаха со стороны Армении. Так думают и азербайджанцы с достаточно развитым интеллектом, исходя из собственной истории, к тому же самой свежей. Ведь Азербайджан остался безнаказанным за геноцид и развязывание войны в конце ХХ века. А Турция осталась безнаказанной за геноцид, развязывание войны и оккупацию доступных ей частей Закавказья в начале того же века, когда армия Нури паши в 1918г. впервые прокладывала границы для новой государственной единицы под названием Азербайджан, предназначенное для десятков различных тюркоязычных этнических единиц, в силу отсутствия в то время единой азербайджанской этнической единицы. Азербайджанские любители развязывания новой войны помнят также, что границы АзССР, как до образования СССР, так и в плане административных границ СССР, были установлены противоправным путем в соответствии с интересами Турции и СССР. Они также помнят, что великие державы и, как следствие, остальные страны, свои политические и экономические цели выстраивают на основании собственных интересов. Причем слишком часто интересы защищаются разгульным образом, включая, грубые нарушения международного права.
Но всем миром надо знать и то, что при выстраивании своих интересов, то правовым, то разгульным образом, мы постепенно уничтожаем не только процесс развития человечества, но и мир в целом. И это происходит с ускорением, т.е. за единицу времени завтра уничтожим больше, чем уничтожили вчера. В наш век это ускорение достигло небывалых размеров, в том числе, и за счет современных информационных технологий (ИТ) и средств массовой информации (СМИ).
В этом убеждены многие, от рядовых граждан до лидеров стран. Поэтому, по обе стороны баррикад противоборства в мире, приумножаются как люди, желающие жить по принципу «после меня хоть потоп», так и патриотично настроенные люди, предпочитающие принцип «зачем нам этот мир, если там не будет моей страны».
Кстати, используя лишь термины ИТ и СМИ, можно подумать, что те же технологии могут обрабатывать только невымышленные данные, являющиеся носителями информации. При этом зная, что ИТ могут обрабатывать и перерабатывать, в том числе, с помощью СМИ осуществлять распространение и вымышленных данных, являющиеся носителями дезинформации. А это означает, что ИТ и СМИ, созданные на основе трудов ученых, в равной мере можно использовать и как дезинформационные технологии (ДТ), и как средства массовой дезинформации (СМД). То есть, в действительности мы имеем дело с информационно-дезинформационными технологиями (ИДТ) и со средствами массовой информации и дезинформации (СМИД). В то же время, за тот или иной период времени, могут действовать как вполне конкретные СМИ или СМД, так и гибридные средства, распространяющие и информацию, и дезинформацию без разбора, по принципу сказанное должны быть опубликовано (ГСМИД). Не называя вещи своими именами, мы не замечаем, что СМИ отдаляют нас от очередной войны, а СМД и ГСМИД способны приблизить войну. Поэтому огромная масса порядочных людей, занятая своими повседневными делами, не догадываются, с кем или с чем следует бороться. Возможно, по той причине никто в ООН не занимается рейтингом стран мира по выявлению индекса публичного обмана руководств этих стран по вопросам взаимных отношений.
Сос Гюлумян, специально для ИЦ «Еркрамас»
