Арцах (арм. Արցախ) (Малый Сюник, Глубинная Армения Орхистена античных авторов) — историческая область в Закавказье, 9-я провинция Великой Армении, с 387 года н. э. при разделе Армении между Ираном и Римской империей была присоединена к вассальной от Ирана Кавказской Албании. Охватывала территорию современного Нагорного Карабаха и прилегающие к нему местности.
Содержание Предыстория
Этническая Карта Кавказа V—IV вв. до н. э., (отрывок из Этнической Карты Европы V—IV вв. до н. э.), «Всемирной Истории», т.2, изд. 1956 г..
В древности территория Арцаха была населена кавказскими автохтонными племенами. Роберт Хьюсен в своей работе указывает, что до присоединения этой области к Великой Армении её населяли многочисленные племена иранского и даже неиндоевропейского происхождения.
II век до н. э. — 387 год. Великая Армения
Великая Армения в I—IV веках, по карте-вкладышу ко II тому «Всемирной истории» (М., 1956) (Заштрихованы земли Великой Армении, отошедшие от неё к соседним государствам после раздела в 387 году)
С начала II века до н. э. до 387 года н. э. Арцах находился в составе Великой Армении, северо-восточная граница которой, по свидетельству ряда греко-римских и древнеармянских историков и географов, проходила по реке Кура(Кур)
В I веке до н. э. Арцах выступает под названием «Орхистене». Страбонупоминает «Орхистену» в числе армянских провинций[12]. Армянский царь Тигран II Великий построил здесь город Тигранакерт — один из четырёх городов того времени, носивших его имя. Армянские археологи отождествляют с Тигранакертом античный и средневековый город, развалины которого обнаружены неподалеку от Агдама. Согласно их сообщениям, здесь найдены остатки цитадели, руины христианской базилики V—VI веков, сотни предметов, аналогичных тем, что были найдены в Армении. Город существовал c I века до н. э. до XIII—XIV веков
Руины Тигранакерта, построенного в Арцахе в I веке до н. э. царём Великой АрменииТиграном Великим (фрагмент)
По сообщению Зоранамака, в армию Великой Армении в IV — начале V века Арцах выставлял по одной тысяче воинов
Площадь Арцаха — около 11 528 квадратных километров[17]. В «Армянской Географии» VII века Арцах упоминается как 9-я из пятнадцати провинций Великой Армении
Арцах, рядом с Сюником, имеет 12 областей: 1. Вакуник, 2. Мьюс-Габанд, 3. Бердадзор, 4. Мец-Куанк, 5. Мец-Иранк, 6. Харчланк, 7. Муханк, 8. Пианк, 9. Панцканк, 10. Сисакан-востан, 11. Куста-Парнес, 12. Колт, где добывается мумие.
Территория Арцаха после 387 года
В V веке албанский царь Вачаган III проводил политику, призванную усилить позиции христианства, вёл церковное строительство и учреждал школы. Арцах был одной из первых областей, где им были предприняты меры по искоренению зороастризма. Арцах упоминается также в связи с нашествием северокавказских народов на Закавказье в начале VI века. Мовсес Каганкатваци, описывая эти события, говорит об области Мецкуэнке (Мец-Когманце) (Мардакертский район). Камилла Тревер, ссылаясь на перевод Патканова 1861 года, характеризует эту местность как «холмистые, лесные страны албанские». В академическом переводе Довсетта 1961 года этот фрагмент Каганкатваци переведен как «долина страна Арцах» («Arrived in the canton of Mec Kueank ‘in the deep-valleyed province Of Arcax») Критический перевод Смбатяна 1984 года также трактует этот фрагмент как «страна Арцах», приводя оригинальный текст «անտառայար եւ ի մայրաստանիկ աշխարհն Արցախայ՝ գաւառն Մեծ Կուենից»
Предлагаемая вниманию читателей статья была напечатана в германском журнале «Armenisch-Deutsche Korrespondenz» («Армяно-немецкая корреспонденция») и публикуется нами с разрешения его главного редактора Раффи Кантяна. В материале речь идет о книге Бориса Баратова «Карабахские Хроники. 1989-2009», изданной в 2010 году в московском издательстве «Лингвист». Отметим, что книга была представлена в 2010 году на книжной ярмарке во Франкфурте, где с ней была ознакомлена интеллигенция и властные структуры ФРГ, от которых были получили положительные отзывы и благодарственные письма (письма от канцлера ФРГ, министра обороны, министра иностранных дел, мэров городов, известных политиков и общественных деятелей).
***************************
Бориса Баратова читатели Armenisch-Deutsche Korrespondenz знают по его книге «Иерусалим». Своим подробным изобразительным рядом книга «Иерусалим» напоминает прекрасный фильм, который говорит нам, что помимо этой книги Баратов может предложить много больше.
Баратов – кинодраматург, кинорежиссер, автор многочисленных фильмов. Некоторые из них: «Танец», «Окно в мир», «Камни», «Круглый стол», «Святой Эчмиадзин» посвящены Армении.
Перу Бориса Баратова принадлежат не только сценарии кинофильмов, но и чудесные иллюстрированные книги. В них мы знакомимся с писателем Баратовым, который одновременно раскрывает себя как талантливый фотограф. В двух своих книгах: «Ангел Арцаха» (1992 г.) и «Разоренный край» (1996 г.), выпущенных московским издательством «Лингвист», Баратов знакомит нас с историей Арцаха-Карабаха и с развернувшимися там в XX веке событиями.
Сегодня мы держим в руках его новую иллюстрированную книгу «Карабахские хроники». Выпущенная в свет московским издательством «Лингвист», она была представлена в 2010 году на книжной ярмарке во Франкфурте. Это — очень личная книга, с большим объемом авторского текста и более 1000 цветных фотографий. И хотя книга охватывает историю Арцаха-Карабаха с древнейших времен до наших дней, подзаголовок книги указывает, что речь пойдет, прежде всего, о периоде времени с 1989 по 2009 год. Годы эти выбраны автором не случайно, поскольку 1989 год отмечен в Карабахе мощным всплеском национально-освободительного движения, а спустя 20 лет, в 2009 году, в серии прямых интервью автор подводит итоги произошедших перемен, документируя их многочисленными фотографиями.
О времени вооруженной борьбы рассказано в главе «Умереть в Карабахе. 1992-1994». В ней наряду с многочисленными неизвестными борцами, отдавшими жизнь за свободу Карабаха, содержатся портреты и хорошо известных нам героев, таких как Монте Мелконян. Эта глава выполнена лаконичным емким языком репортажа и рассказывает нам почти все о борьбе, смерти и трагедии четырех лет войны. Автор рассказывает не только о сражениях, отваге карабахского солдата, но и о драме жителей карабахских сел и городов, подвергшихся бомбардировкам, танковым атакам и артобстрелам.
Тому, кто желает узнать больше о жизни журналиста на этой войне, рекомендуем познакомиться с главой «Профессия – репортер». В ней вы найдете портреты и сведения о коллегах Баратова – фронтовых репортерах, чьи фотокадры легли в основу этой главы.
Однако книга Баратова рассказывает нам не только о годах минувшей войны. Автора интересует история и настоящее армян Нагорного Карабаха. И, прежде всего – культура.
На страницах «Карабахских хроник» оживают пожелтевшие фотографии литературных знаменитостей: Раффи, Мурацана, Лео. Они напоминают нам о блистательном времени Шуши. Впервые в этой книге мы встречаем редкую фотографию одного из замечательных армянских артистов XIX века Петроса Адамяна, выступавшего в Шушинском театре в1882 году и умершего спустя несколько лет в Стамбуле — городе, в котором он родился и в котором ныне покоится на армянском католическом кладбище в Шишли.
Из одной театральной афиши, помещенной в книге, узнаем, что в 1898 году в Шушинском армянском театре Хандамирова состоялась премьера драмы Александра Дюма «Дама с камелиями». Какие параллели и переплетения! И так же с книгами, изданными в шушинской армянской типографии, среди которых произведения Фирдуоси, Доде, Гоголя, Шекспира… Они напоминают нам о времени величественной культуры города.
«Потребовалось сто лет, чтобы создать все это. И только три дня, чтобы все разрушить», — пишет автор. Мы видим разрушенный в 1920 году город Шуши, вслед за этим автор показывает нам и разруху нашего времени – вторую трагедию Шуши.
Автор рассказывает нам и о трудном времени после войны, о восстановление если не мира, то хрупкого перемирия. И то, что жизнь в карабахских селах и городах на страницах книги Баратова выглядит почти столь же напряженной, как и в годы ожесточенной борьбы, не должно удивлять. Раны, нанесенные Карабаху войной, глубоки.
Жители села Драмбон Мардакертского района НКР Хаса Багирьян (111 лет) и ее 70-летний сын Асатур
Совершенно особенно Баратову удалось показать культурные ценности армян Нагорного Карабаха. Мы видим прекрасные авторские фотографии всех древних монастырей, церквей и часовен Карабаха, запечатленных как с вертолета, так и на преисполненных любви детальных снимках. Некоторые из этих шедевров армянской архитектуры испытали на себе разрушительное воздействие времени, другие – варварское воздействие разрушительной силы человека.
Ангел и Богоматерь. Фреска XIII века в соборной церкви монастыря Дадиванк
Можно спросить себя, почему в столь богато иллюстрированной книге, похожей на чудесный фильм, автор обходит вниманием недалекое прошлое, а средневековье и время до него представляет так зримо и отчетливо?
Причина тому простая. Баратов подводит нас к этому новому перекрестку истории Карабаха, борьба вокруг которого в настоящее время ведется уже не с помощью оружия, а методами широкомасштабной пропаганды. Сюда относятся и особо агрессивные попытки со стороны Азербайджана, старающегося оспорить всякое присутствие армянской культуры в Нагорном Карабахе. Иногда эти попытки принимают безобразные чудовищные формы, как это можно было видеть на примере исторического кладбища армянской Джуги, которое бакинские власти сравняли с землей.
Но Нагорный Карабах – это не только люди, города, села, церкви и монастыри, но и великолепная природа: заснеженные горные пики, альпийские луга, быстрые горные реки, ущелья, покрытые лесами склоны гор, живая родниковая вода. Красоту этой земли в разные времена года Баратов очень удачно отразил в своих фотографиях.
Худапиринский мост через Аракс, построенный в VII веке арабами, соединял когда-то Карабах с Северной Персией
«Хроники Карабаха. 1989-2009» — это трилогия, объединяющая предыдущие книги «Ангел Арцаха» и «Разоренный рай». Они органично сплелись в этой новой прекрасно задуманной и выполненной книге, отпечатанной в Италии.
16 октября 2008 года в монастыре Гандзасар состоялось венчание более 130 новобрачных
Может быть в будущем, когда на «черном винограднике» — в Карабахе, воцарится долгожданный мир, армяне и азербайджанцы по-иному будут относиться друг к другу, по-другому будут и говорить друг о друге. Вот только кажется все это делом далекого будущего. А до того времени мы еще не раз порадуемся новой книге Баратова, которая, а это уж абсолютно ясно, не только отразила древнюю историю этого края, но и станет составной частью современной истории Карабаха.
Использование термина Арцах по отношению к Нагорному Карабаху
Большая часть территории исторической провинции Арцах на сегодняшний день контролируется непризнанной Нагорно-Карабахской республикой. По конституции Нагорно-Карабахской Республики, названия Нагорно-Карабахская Республика и Республика Арцах тождественны. Среди армян также распространено использование данного термина по отношению к региону Нагорного Карабаха.
