Народ хайя (Haya, также бахая, вахая, зиба, вазиба) — этническая группа банту, проживающая в северо-западной Танзании, в регионе Кагера, на западном берегу озера Виктория. По оценкам, численность хайя превышает миллион человек, они составляют примерно 2% населения Танзании. cyberleninka.ru +2
История и происхождение
Хайя поселились в регионе Кагера во времена экспансии банту. Считается, что они были одними из первых жителей региона, практиковавших выплавку железа, и входили в гончарную культуру Уреве (предковую для многих групп восточных банту), датируемую V веком до н. э. — VI веком н. э.. Археологические находки свидетельствуют, что хайя умели выплавлять сталь как минимум 2000 лет назад, используя методы предварительного нагрева. en.wikipedia.org +1
Примерно в XVI веке некоторые кланы хайя основали королевства, например Кьямтвара (клан Банканго) и Кизиба (клан Бакама). До основания королевств землевладение контролировалось клановыми корпоративными группами.
После англо-германского соглашения 1890 года было добавлено королевство Мишенье, расположенное к северу от королевства Кизиба, в результате чего общее число королевств хайя составило семь. В 1963 году новое независимое правительство Танзании отменило все формы традиционного правления королей и вождей в стране. en.wikipedia.org +1
В 1978 году регион, к которому принадлежали хайя, подвергся попытке аннексии со стороны президента Уганды Иди Амина Дада. Вторжение в регион Кагера во время войны между Угандой и Танзанией в итоге привело к свержению правительства Амина. en.wikipedia.org +1
Язык и этническая структура
Хайя говорят на языке хая, который относится к группе бантоидных языков бенуэ-конголезской семьи. Народ подразделяется на два этноса:
- Хима — вероятно, потомки кочевых нилотов, занимаются преимущественно скотоводством. cyberleninka.ru +1
- Айру — потомки банту, занимаются земледелием. cyberleninka.ru +1
Социальная организация
Традиционно хайя — патрилинейное общество, структурированное вокруг клановой системы (олуганда) с общим тотемом (омузиро), с которым все члены клана идентифицируют себя. Тотемы, как правило, — животные, и у каждого клана есть запреты, например не есть тотем или причинять ему вред. hadzabetribe.com +1
Каждый глава семьи мужского пола управляет святыней (экикало), посвящённой его предкам. Этим семейным святыням регулярно предлагаются такие продукты, как банановое пиво (орубиси), незрелые бананы и сушёные кофейные зёрна для успокоения духов. hadzabetribe.com +1
После вступления в брак жена не вливается в клан мужа и его патрилинии, а продолжает оставаться в клане отца. Дети же неизменно принадлежат отцовскому клану. В традиционной культуре хайя женщина не может наследовать землю от мужа или от своего отца — она всегда переходит во владение родственникам-мужчинам, хотя женщине и разрешается проживать на той территории.
Экономика и хозяйство
Сельское хозяйство, особенно выращивание бананов, занимает центральное место в экономической жизни хайя. Также они занимаются выращиванием кофе, чая, маиса, кассавы, сладкого картофеля и других культур. Хайя практикуют смешанное земледелие, используя три типа земель:
- банановые рощи (кибанджа) вокруг домов;
- семейные участки (мусири) для дополнительных продуктов питания;
- общинные пастбища (рвея) для выпаса животных и заготовки травы.
Кроме земледелия, хайя занимаются скотоводством и рыболовством. cyberleninka.ru +1
Традиционное жилище хайя называется мушонге. Оно строится из гибких тростников, деревянных столбов, бананового волокна и травы, имеет круглую форму с коническим верхом.
Культура и религия
В традиционной культуре хайя хорошо представлены тайные общества бачвези, тесно ассоциированные с королевскими кланами. В их основе лежит спиритизм и общение посвящённых с миром духов. Бачвези — духи королевских предков и усопших королей (бакама).
Жертвоприношения духам королевских предков и предкам обычных общинников были центральным стержнем повседневной жизни хайя в доколониальный и колониальный период. Такие ритуалы отправлялись жрецами-спиритами королевского происхождения или главами линиджей простых общинников.
Пение, танцы и игры на музыкальных инструментах — неотъемлемая часть повседневной жизни хайя. Традиционные танцы хайя отличаются сложными ритмами ног и исполняются в традиционных нарядах — травяных юбках и с погремушками на лодыжках. Музыкальные представления сопровождают такие события, как свадьба, похороны, богослужение, праздничные церемонии и другие. altezzatravel.ru +1
Сегодня хайя и чага — наиболее христианизированные народы не только Танзании, но и всей Восточной Африки
Хайя – племя расположенное на берегу озера Виктория в Танзании (Восточная Африка), главным занятием которых является выращивание кофе и чая на экспорт.
Согласно переписи 1991 года, население Хая составляло 1,200,000. Говорят они на языке Хая и составляют около 2% населения Танзании
Говорят, что осели около озера Карера в северо — западной Танзании во времена распространения банту и что Хайя является этнической лингвистической группой банту. Полагается, что ранние жители области занимались металлообработкой и созданием новых форм керамики.
Они были организованы в небольшие группы , которые были слабо связаны друг с другом, но организованны в некоей системе, аналогичной феодализму с простолюдинами и аристократами в качестве основных участников.
С приходом европейцев и христианством регион стал известен ранним принятием новшеств.
В 1978 году область, к которой принадлежит Хайя, подвергся попытке аннексии со стороны, которая вторглась в район озера Карера , что в конечном итоге привело к свержению его правительства Танзании.
Археолог Петр Шмидт с помощью археологических находок и сбора устных традиций установил, что Хая занималась ковкой металла около 2000 лет назад.
Когда Шмидт работал в деревне Катарука старейшины сообщили ему, что их предки выплавляли железо на священном месте под названием Каия («место кузницы») и попросили Шмидта провести раскопки под этим местом для подтверждения своих слов. В результате раскопок открылась железная печь, датированная 1-м тысячелетием до нашей эры.
Впоследствии с помощью старейшин была поставлена задача восстановления кузниц, которые были в свое время заброшены из — за обилия дешевой стали, поступающей в страну из зарубежа.
Несмотря на отсутствие практики старейшины смогли воссоздать печь с использованием глины и трав, которые при сгорании углерода при определенных условиях, преобразовывали чугун в сталь.
Позднее исследования привели к находке 13 других печей, аналогичных по конструкции и воссозданных старейшинами народа Хайя.
Этим печам согласно углеродной датировке , как уже сказано выше, 2000 лет.
В 1970-х и 1980-х годах Шмидт задокументировал серию экспериментальных выплавок, чтобы понять социальные, культурные и технологические процессы производства чугуна в прошлом.
Выплавка чугуна, задокументированная в ходе этих экспериментов, была аналогична выплавке стали в мартеновских печах, разработанной в Европе в 19 веке. Эти эксперименты заставили Шмидта выдвинуть свою «гипотезу предварительного нагрева».
Эта гипотеза предполагает, что предварительный нагрев был критическим компонентом технологий раннего железного века в регионе, позволяя температурам внутри печи достигать 1300–1400 ° C. Во время экспериментальной плавки 1976 года предположение о предварительном нагревании подтвердилось.
Образцы пыльцевых кернов в регионе подтверждают утрату лесных мест обитания и расширение пастбищ, начиная со второго тысячелетия до нашей эры и вплоть до 11-го века нашей эры.
Утверждается, что часть развития лугопастбищных угодий в регионе Кагера была обусловлена выплавкой чугуна, поскольку процесс требовал производства древесного угля в больших масштабах.
К 1500 г. н.э. на чугунолитейных заводах в Хая было введено использование травы мискантидия как быстрорастущего возобновляемого ресурса, что сократило потребность в древесном угле. Кроме того, его использование позволяет увеличить поверхность контакта углерода с железной рудой внутри печи, создавая лучшие условия для плавления.
Традиционно Хайя — это патриархальное общество, построенное вокруг клановой системы (олуганда) с общим тотемом (омузиро), с которым все члены коллектива идентифицируют себя.
Тотемы, как правило, являются животными, и у каждого клана есть запреты, например, не есть тотем или причинять ему вред. Хайя, которые продолжают практиковать эту традицию, верят, что любой, кто наносит вред или потребляет их тотемное животное, принесет страдания себе и своей семье.
Более того, каждый глава семьи мужского пола управляет святыней (экикало), посвященной его предкам. Этим семейным святыням регулярно предлагаются такие продукты, как банановое пиво (орубиси), незрелые бананы и сушеные кофейные зерна для успокоения духов.
Пение, танцы и игры на музыкальных инструментах являются неотъемлемой частью повседневной жизни Хайя. Как и во многих африканских странах, музыкальные представления Хайя неотделимы от повседневной социальной, политической и культурной жизни общества.
Традиционно, такие события, как свадьба, похороны, богослужение, хвала и возвеличивание царей (omukama), праздничны военные танцы (omutoro) и героическая или хвалебная декламация (ebyebugo), лечебные обряды, очищающие и отгоняющие злых духов, также как и праздничные церемонии, сопровождаются музыкой и танцами.
В 1952 году всемирно известный этно музыковед Хью Трейси записал песни народа Хайя. Эти песни хранятся в Международной библиотеке африканской музыки. Образцы этих песен включают в себя использование барабанных ритмов.
Предлагаю послушать песню и посмотреть танец в исполнении Хайя:
Приготовьтесь узнать, почему Танзания — самая дикая страна Африки. Какие тайны хранят кратер Нгоронгоро? Что скрывается за белоснежными пляжами Зазибара?
Marco Santos — Kothbiro by Ayub Ogada (live looping)
Daughters of Africa — Kothbiro
вне строк
