Армения против Хеттской империи. Войны древнего мира. Хайаса.
Название Hayastan, как принято считать, появилось в VI веке до н.э., а то государство, что было до этого на том же месте раньше, называлось Ванским царством или Урарту. Почему армян хотят лишить права автохтонности на Армянском нагорье — в материале нашего колумниста.После распада Ванского царства, как известно Урарту исчезло, и практически сразу же на его месте появился привычный нам всем Hayastan, который так называется уже минимум две с половиной тысячи лет.
Притом у шумеров в 3 тыс. до н. э. на север от Междуречья размещалось государство с названием Аратта. Примечательно, что в переводе Библии Септуагинта в книге пророка Иеремии, царство Арарат, то есть Армения, упоминается именно как «царство Арате». Мало того, что Аратта явно напоминает Арарат, так есть и древние источники, где прямо дается название. Еще более интересная история связана с названием Хайаса. Оно было найдено не в результате раскопок из-под земли, а благодаря переводу библиотеки Хеттской империи.
В 1905 году в центральной Турции в 150 км от современной Анкары немецкий востоковед-ассириолог Гуго Винклер (1863 — 1913 гг.) обнаружил большое количество табличек в современной деревне Богазкёй на месте бывшей Хаттусы, столицы империи хеттов (самоназвание страны – Хатти). Таблички были написаны аккадской клинописью, уже известной европейским ученым, но они были на неизвестном языке. Здесь есть важный момент: исследователи могли легко читать письмена хеттов, но они абсолютно не понимали их древний и давно вымерший язык.
Расшифровкой хеттского языка с 1915 г. занимался ставший впоследствии весьма известным, но тогда еще молодой чешский ассиролог Бедржих Грозный. Грозный транскрибировал текст клинописи латиницей и предположил, что хеттский язык был индоевропейским. И оказался прав. Перевод он начал делать по аналогии со словами из других индоевропейских языков, когда какое-либо слово напоминало подобие в известных языках, то именно по подобию его смысл и устанавливался. Вскоре Грозный уже мог читать богатейшие царские архивы хеттской столицы.
В этих документах повествовалось о том, что во времена царства хеттов (около 1800—1180 годов до н. э.) на территории Армянского нагорья существовало государство – Хайаса. Причем, оно процветало на целое тысячелетие раньше Урарту.
Хайаса или Хайаса-Аззи (Хайаса-Ацци) упоминалось в хеттских клинописных текстах в период с XVI по XIII вв. до н. э.
В течение этого периода Хайаса иногда заключала с Хеттским царством мир и выплачивала хеттам дань, вступала в союз и даже поставляла войска, но иногда вступала с ним в военные конфликты. Например, Аннияс или Ананиа — царь Хайасы в 1340 — 1310-х годах до н. э., вел упорные войны с хеттами и наносил им поражение за поражением. Большинство хеттологов помещают Хайасу в верховья реки Чорох и Евфрат, на территории Армянского нагорья. Однако точно неизвестны ее восточные границы. Естественно, что хетты писали о событиях на западных границах Хайасы, поскольку именно там она и граничила с Хеттской империей. Что происходило у соседей в восточных и далеких от них районах, хеттов мало интересовало.
Наши предки были великанами — Айк Наапет: легенды, подтвержденные археологией>>
Историки считают, что столицей Хайасы был город Куммаха (более поздний армянский Кеммах), находившийся в верховьях реки Евфрат, близ современного города Эрзинджан (арм. Ерзнка). Надо отметить, что это довольно уникальная ситуация, хетты фактически приводили название страны именно то, которое, по всей видимости, давали сами жители. То есть хетты не стали применять чужие названия или экзонимы, а использовали самоназвание или эндоэтноним самих своих соседей. Такое редко бывает, обычно экзонимы и этнонимы стран явно отличаются, как например Дойчланд и Германия, Греция и Эллада, Джэпен и Hиппон и т.д.
Но тут оказывается парадоксальная ситуация. Получается, что до того как появилось государство Урарту, на том же месте было более древнее государство — Хайаса, часто упоминаемое хеттами. Но не обязательно быть армянином, чтобы знать, что современное и одновременно древнее название страны у самих армян — Хайастан или Айастан, причем идущее с момента исчезновения Урарту, то есть с VI века до н. э. Как говорится, почувствуйте разницу: сначала в середине 2 тыс. до нашей эры Хайаса, потом Урарту, а после развала Урарту — Хайастан. Любой объективный историк, зная, как называют свою страну современные армяне, заметит очевидную схожесть с именем из хеттских архивов.
Поэтому вполне естественно, что в первой половине XX века некоторые европейские исследователи предположили, что в слове «Хайаса» основным является корень «hайа» (hayа), что соответствует самоназванию армян — «hай» (hay), а послелог «(а)са» ((а)sa) является хеттским суффиксом, который означает «страна». Эту теорию одним из первых сформировал швейцарский ассириолог и первый хеттолог Эмиль Густав Форрер. Ее развил немецкий филолог Пауль Кречмер. В 1933 году Венской академией наук была опубликована работа Кречмера «Национальное имя армян Хайк» (нем. «Der nationale Name der Armenier Haik»), где он приходит к выводу, что «употреблённое в Богазкёйских надписях имя Хайаса означает «Армения». Позже в Армении эту точку зрения поддержали Николай Адонц, Григорий Капанцян, Рафаэл Ишханян и другие историки. Геворк Джаукян по этому поводу писал: «Основным языком Хайасы был армянский и… армянский элемент имел главенствующую роль в хайасском государстве». Казалось бы, все логично и всем понятно.
Но во второй половине XX века среди историков началась какая-то странная борьба, где под видом научной дискуссии стали предприниматься попытки оторвать Хайасу от истории Армении и этим соответственно лишить армян своего прошлого. Еще во времена позднего СССР в этом диспуте участвовали крупнейшие советские ученые. Так в начале 1980-х годов известный историк-востоковед и лингвист д.и.н., профессор Игорь Михайлович Дьяконов (1915 — 1999 гг.) высказывал предположение, что самоназвание армян на грабаре Հայք (hay-kʿ), вероятно, происходит от урартского названия Мелитены, урартского Ḫāti. В связи с этим знаменитый лингвист академик РАН Вячеслав Всеволодович Иванов (1929 — 2017 гг.), соавтор гипотезы Гамкрелидзе — Иванова (Армянская гипотеза происхождения праиндоевропейского языка) заявил об ошибочности всех построений И.М. Дьяконовa относительно происхождения этнонима hay и других вопросов этногенеза армян и поддержал правильность выводов Г. А. Капанцяна.
Дьяконов был сторонником той точки зрения, что предки армян пришли на Армянское нагорье с запада, то есть с европейской прародины. В 1968 году он опубликовал свое исследование этногенеза армян — книгу «Происхождение армянского народа», в которой обосновывал миграционно-смешанную гипотезу армянского этногенеза. Вячеслав Иванов, выдвинувший совместно с Тамазом Гамкрелидзе свою гипотезу происхождения праиндоевропейского языка, отвергал предположения И. М. Дьяконовa по целому ряду вопросов этногенеза армян, как ошибочные.
Могла ли Ванская скала стать прообразом крепости из «Властелина Колец»?>>
Современные исследователи утверждают, что гипотеза И. М. Дьяконова о близости греческого и фригийского к фракийскому и армянскому, выдвинутая им еще в 1960-е годы, не нашла подтверждения в науке. К чести самого Дьяконовa надо сказать, что к концу жизни он сам признал ошибочность этих взглядов и высказался о локализации прародины протоиндоевропейцев в 6-м тыс. до н. э. в Малой Азии, оттуда они последовали в Балкано-Дунайский регион. То есть пришел к выводу, что движение древних народов было в совершенно обратную сторону, не с запада на восток, а наоборот, с востока на запад. Но и сегодня есть еще западные историки, продолжающие отстаивать подобные уже отвергнутые многими учеными и признанные необоснованными взгляды. Споры продолжаются и о том, где находилась Аратта, а также об этническом составе Хайасы и Урарту и их роли в происхождении армян.
Хайаса в 13 веке до нашей эры была захвачена хурритами, которые в дальнейшем повлияли на Араратское Ванское царство Наири (Урарту).
в хеттских источниках того времени фигурирует Хайаса (иногда в связке с Ацци — тогда это была скорее конфедерация племён на Армянском нагорье). И именно с ней хетты вели затяжные конфликты во II тысячелетии до н. э.. В современной армянской историографии эту связь подчёркивают: есть «хайасская гипотеза», согласно которой именно в этих землях в XVI–XIII веках до н. э. шло формирование армянского народа. ru.wikipedia.org +4
Как шли войны
Конфликты не были непрерывными — стороны то воевали, то заключали мир и даже скрепляли союзы династическими браками. Я подобрала несколько ярких эпизодов:
- 1405 год до н. э. При царе Марияс хетты напали на Хайасу и отняли провинцию Цопк. ru.wikipedia.org +1
- Около 1397 года до н. э. Хетты одержали победу над царём Каранни в битве у Катхалаиа (в Каппадокии). Но развивая успех, они снова пошли на Цопк — и были отбиты. В том же году состоялась битва у крепости Ани (Камах), после которой хеттские войска отступили. ru.wikipedia.org +1
- 1380 год до н. э. Армия Каранни перешла в масштабное наступление: хайасцы опустошили хеттские земли и даже захватили и сожгли хеттскую столицу Хаттусу. ru.wikipedia.org +2
- Около 1375 года до н. э. Хетты попытались высадиться на черноморском побережье Хайасы, но в последовавшей битве понесли серьёзный урон и были отброшены. ru.wikipedia.org +1
- 1350–1345 годы до н. э. Хетты вновь захватили Цопк, но в 1349 году до н. э. правитель Хайасы Хуканне отбил провинцию обратно. В 1345 году до н. э. хетты снова взяли Цопк, а также присоединили княжества Тогарма и Мелид — Хуканне пришлось признать верховенство Хеттского царства. ru.wikipedia.org +2
- 1324 год до н. э. Хетты захватили крепость Дуккума и город Ерзнка, но после ожесточённого сопротивления царя Аннияса были вынуждены пойти на мир. В последующие годы (1321, 1320, 1319 до н. э.) хетты совершали новые походы, но без серьёзного успеха. В 1319 году до н. э. они пытались взять крепость Ура — и снова потерпели поражение. Позже, в 1317 году до н. э., хетты снова напали, но под Урой их разбили. В следующем году поражение они потерпели и под Кануварой. ru.wikipedia.org +3
- При Мурсили II. Во время войны хеттов с каска хайасцы снова стали укрывать беглецов с хеттской территории. Вождь Ацци Анния (сын Мария) напал на хеттские земли, угнал скот и пленных. На требование Мурсили вернуть их Анния ответил отказом — началась война, хетты осадили крепость Ура. Позже Мурсили во главе основных сил выступил против хайасцев. Те укрылись в горных крепостях и пытались нападать по ночам. Однако царь обошёл большинство крепостей в тылу, перевалил через Понтийские горы, вышел к городу Арипсе на Чёрном море, взял его и двинулся на Туккаму (видимо, центр Ацци). Жители Туккамы сдались, и Мурсили даже зачислил часть аццийцев в своё войско в качестве колесничих. Страна временно вошла в состав Хеттского царства, но удержать её хеттам в долгосрочной перспективе не удалось. ru.wikipedia.org +1
Почему так получалось?
У Хайасы было серьёзное тактическое преимущество: она контролировала труднодоступные горные районы. Это позволяло эффективно обороняться и устраивать засады. С другой стороны, хетты порой находили обходные пути — как в походе Мурсили II. А ещё на ход конфликтов влияла общая геополитическая обстановка: Хайаса порой действовала в союзе с другими силами (например, с каска), а хетты в это же время вели войны и с другими соседями (Митанни, Ассирия). ru.wikipedia.org +1
Итог
В итоге Хайаса не была полностью поглощена Хеттским царством. Со временем (примерно в XIII веке до н. э.) она, предположительно, распалась под натиском хурритов, и её территории вошли в состав хурритского царства Дайаэни.
