
Ервандашат — древняя столица Армении при царе Ерванде IV из династии Ервандуни (Орондидов), основана около 200 года до н.э. на скалистой возвышенности у слияния Аракса и Ахуряна. Простояла столицей около 25 лет, разрушена армией сасанидского Шапура II в IV веке н.э. Сегодня — слабо раскопанный археологический объект, удалённая точка для тех, кто хочет увидеть редкие следы доримской Армении.
Ервандашат — то место, куда едут не за «открыточными» видами, а за глубоким погружением в самую раннюю Армению. Это одна из исчезнувших столиц страны, существовавшая до Армавира и до Двина, — короткая, но политически важная страница истории. Руины расположены далеко на западе Армавирской области, на самой границе с Турцией, на скале над слиянием рек Аракс и Ахурян. Видно немногое, но то, что видно — реальные стены II века до н.э.
История
В III веке до н.э. Армения — под властью династии Ервандуни (греческое имя — Орондиды). Это первая известная армянская династия после распада Ахеменидской империи; правит из старой ванской столицы Армавир в Араратской долине.
К III–II векам до н.э. старая столица Армавир теряет своё значение — по преданию, после сдвига русла Аракса город остался без воды. Реки Закавказья — Аракс и его притоки — нестабильны: они сезонно меняют ложе, и крупные поселения вокруг них уязвимы.
Около 200 года до н.э. последний царь династии — Ерванд IV (греч. Оронт IV) — переносит столицу. Новый город ставится на скалистой возвышенности у слияния Аракса с Ахуряном, в стратегически выгодной позиции. Имя — Ервандашат, что переводится как «Радость Ерванда».
Столицей Ервандашат остаётся около 25 лет. В 189 году до н.э. Ерванд IV свергнут, основана новая, более крупная династия — Арташесиды. Сын Ерванда, Арташес I, переносит столицу ещё южнее — в Арташат (см. руины Арташата в Араратской области), который останется главным городом Армении на следующие 600 лет.
Но Ервандашат не исчезает — он остаётся региональным центром, важным укреплённым городом и святилищем (здесь стоял храм богини Анахит). Жители продолжают жить в нём ещё несколько столетий.
В IV веке нашей эры город разоряет армия сасанидского царя Шапура II, население уведено в плен в Персию. Ервандашат после этого больше не возрождается — на его месте на тысячу лет остаются руины.
В VII–XII веках на части территории возникает небольшое армянское поселение, ставится средневековая церковь Сурб Мариам (отчасти сохранилась), несколько хачкаров. Сегодня современное село Ервандашат — рядом, но на другом склоне.

Ервандашат (также известный как Еревандашат и Мармет) был последней столицей царства Оронтидов, сменившей Армавир. Он был основан царём Ервандом IV Последним (220–201 гг. до н. э.) на левом берегу реки Аракс, в месте её слияния с рекой Ахурян. Оронт-Ерванд Последний перенес столицу из Армавира в Ервандашат в последней четверти III века до н. э. Мовсес Хоренаци, который приводит ценные сведения о местоположении и строительстве Ервандашата, объясняет это тем, что река Аракс изменила русло и отошла от Армавирского холма; зимой приток замерзал из-за холодных ветров (хотя часть воды, вероятно, все же текла по старому руслу), и столица оставалась без воды.[1] Хоренаци пишет:
«Когда зима затянулась и подули холодные северные ветры, приток полностью замерз, и в царской резиденции не хватало питьевой воды. Обеспокоенный этим, Ерванд перенес царский двор на запад в поисках более укрепленного места…»[2].
Ерванд окружил цитадель высокими стенами, укрепил городские ворота медными и хорошо защищенными дверями и прорыл ходы к подножию холма, чтобы в случае осады Ервандашата можно было получать воду из реки.

Ерванд перенёс все царские богатства и часть населения Армавира в новую столицу. Знать и народ были недовольны царём, и, опасаясь, что обеспечить его безопасность во время жертвоприношений и языческих праздников будет невозможно, Ерванд перенёс богатства храмов и статуи богов в Багаран.[2]
Как отмечал армянский архитектор и исследователь Торос Торамян, руины сохранились до наших дней и поражают посетителей не только исключительно прочным и стратегически выгодным расположением, но и многочисленными жилыми помещениями внутри крепостных стен. По его словам, это указывает на то, что Ерванд собрал в этой обширной крепости большое количество своих сторонников и верных последователей, чтобы обеспечить собственную безопасность



