Этот человек был уроженцем южной Франции, прибывшим (в числе других представителей аквитанской знати) на Восток, чтобы искать милостей у своего земляка – Антиохийского князя Раймонда де Пуатье. Очень скоро юный французский клирик был возведен в сан латинского Патриарха Антиохии, став архипастырем для всех франков, итальянцев, греков, мелькитов, грузин и армян-халкидонитов франкской Сирии. Кафедру Св. Петра Амори будет занимать более 53 лет (1140-1193). За годы своего полувекового патриаршества Амори де Лимож подвергался зверским пыткам и вел открытые войны с франкскими князьями Антиохии, а в другие периоды своей жизни – мужественно возглавлял оборону своего кафедрального града от наступавших сарацинских орд. Прославился Амори и благодаря своему интересу к христианам Востока. Он поддерживал тесные контакты с византийским императором Мануилом I Комниным и дружил с Сиро-яковитским Патриархом Михаилом Сирийцем (которого даже приглашал отправиться вместе на Латеранский Собор); он выписывал книги из Константинополя, заказывал полемические трактаты у лучших богословов того времени, покровительствовал Патриаршей кафедральной школе в Антиохии, позволял армянскому богослову – Нерсесу Лампронскому – работать, служить и даже проповедовать в своих монастырях и храмах. Более того, именно этот человек смог открыть «отделенным» Церквям Востока путь к воссоединению с Римом, ведь Амори де Лиможу принадлежит авторство концепции создания восточно-католических Церквей и заключение первой (и единственной непрерывной) унии с христианами Востока, а именно – унии с Маронитской Церковью. Можно смело сказать, что история Средних веков (и крестовых походов в частности) мало знает церковных иерархов, которые столько сделали для христианского диалога и присутствия христиан на Ближнем Востоке. Четвертая лекция авторского проекта Сергея Брюна «Хранители Христианского Востока. Люди диалога» посвящена Амори де Лиможу, третьему латинскому Патриарху Антиохии и всего Востока.
